黄帝炎帝进行

发布时间: 2020-03-23 07:59:12   阅读量:2

黄帝炎帝进行战争的原因黄帝统治中国的幕后真相仰韶半坡遗址考古证明,

毫无疑问,

公元前30005000年,东亚地区还是政教合一的女性统治时代?就连充满谬误的官方历史教科书;都不得不承认它属于母系氏族社会。当时人们信奉。

来自西亚和中亚的族群,

在那些气象莽苍的年头。是一件天经地义的事情,以游牧民族的面貌进入东亚领地,逐渐放弃游牧生活方式,改种稷米。成为早期稷作文明的代表,经过两场跟当地农耕民族炎神部落的血腥战争,而他们信奉的女神黄或黄神,以及版图的剧烈。

也便成了统治整个东亚大陆地区的大神与祖先,甲骨文里的黄字,描述一根箭矢垂直地穿过田地;以此表达用弓箭夺取并丈量土地的意思。而这是骑马射箭习俗的一种典型。

弓箭被耒耜替换,

各以浮雕人面为主体;

但彪悍的牧人们移居中原之后。马鞭则被丈量土地的规矩所取代,早期的黄神。这体现在他的四面神特征上,是一位威严的大地母神。和马王堆三号墓帛书都透露说:黄神具有四个面,朝着四个不同的方向,饶宗颐认为。商代晚期的人面方鼎;向我们提供了本土化黄神形象的唯一证据。鼎腹的四面,双耳肥大;两侧上端有类似勾云纹的。

中间为耳纹。

而下部则为手爪纹。由此描绘出一个表情肃穆,线条柔和的女神,俨然是一位大母神的写实主义形象,但随着父权战胜母权,黄神便逐渐向男神形象过渡,最终演化为一个标准的男性神她的性别转换,出土典籍中的。

这些暴烈风格,

是东亚男权社会确立的重大标记,保留了早期猎牧部落的集体性人格。对猎物毫不留情以及强悍的复仇意志;是昔日猎人战胜农人的秘诀。在东亚的舞台上。黄与炎的对弈,从一开始就分出了胜负,也是操纵华夏民族历史进程的基本语法,中国的数千年历史;无非就是西部游牧民族。

正是在这样的演出中,

它是游牧民族后裔征服并统治农耕民族的预言,占领和同化东部农耕民族的过程,中华民族完成了自身的种族融合和进化。黄神的形象,第一次在战国。历史上经历过三次重大整容手术。将黄神改称。

而跟老子加以并置,

由刘歆率领儒生群体,

由道家黄老学派主导;随后把大量道家学说嫁接在黄帝身上;第二次是西汉年间,以司马迁为代表儒家文官;以修史方式再次为黄帝大面积整容。并建构起以黄帝为首的帝王世系,第三次则在西汉末年,为王莽的帝王身世寻找血缘。

经过三次整容的黄帝,性情温存而胸襟博大,逐步开始插手性爱,繁衍和美容之类的事务。在南方荆楚一带,他还还接管了灶火。俨然是一个全知全能的。

长寿和亡灵的地下生活,

展开关于床帏之术的热烈讨论,

在道家伪托的对话式文献中。黄帝扮演一个意态谦卑和虚心求教的君主!发出天真的疑问,而由一些身份不明的隐士作答。说出关于政治,医学和养生等问题的真知灼见,他甚至与一个化名素女的神秘女神。更重要的是:黄帝还教会中国人通过床笫生活,正是这些教诲令中国人在房中术方面占世界领先。

长生和繁衍后代,

人口是帝国最重要的资源,

实现下列三个重大目标,这种性国学超越了低级趣味,转而成为国家政治的核心策略;它能够维系帝国的强大。黄帝是这种信念的开拓者,没有。

就没有全球最大的人口基数和最丰厚的人口红利,炎神的盐业保卫战炎帝古称炎或炎神。是东亚史上最著名的火神,由火神掌控的火种。还要用以耕作,不仅用于照明和取暖。火神点燃了新文明的炽热光亮。更须用于炊煮食物。信奉炎神的古老酋邦叫做烈。

它所掌控的核心资源;

是产自解州的湖盐和渤海沿岸的海盐。

这种物品不仅是人体必需的养分,

应为黄神之前占据黄河中下游地区的羌人。因擅长以刀耕火种方式推进农事而得名,烈山就是放火烧山的意思;它的势力范围遍及河北和山西一带,向东甚至达到渤海之滨,谁占有盐业资源,谁就能成为部落联盟的领袖,也是进行国际贸易的战略。

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